Reklama

Postsowiecka perełka

Kto stoi w miejscu, cofa się. To przypadek Ukrainy, której dystans nawet do krajów tzw. nowej Unii Europejskiej z roku na rok powiększa się. Na Krymie, dawnej sowieckiej riwierze, widać to szczególnie dobrze

Niedziela Ogólnopolska 1/2012, str. 32-33

Witold Dudziński

Jaskółcze Gniazdo - symbol Krymu

Jaskółcze Gniazdo - symbol Krymu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Polak może tam przeżyć déjŕ vu. Jest jak u nas na początku lat 90. - siermiężnie, biednie, postsocjalistycznie. Ale jest też jak gdzie indziej na Ukrainie. Kramiki z mydłem, powidłem i z kwasem chlebowym. Sporo śmieci i brudu, rozpadające się domy i rozklekotane samochody. Wyłamuje się z tego obrazu chyba tylko bogaty, stołeczny Kijów.
Oczywiście, jeśli Krym uznać za Ukrainę, bo są co do tego wątpliwości, a mają je Rosjanie. Wskazują, że stanowią tam większość, że ich język dominuje, a sam Krym znalazł się na Ukrainie przypadkowo. Przekazanie półwyspu przez Nikitę Chruszczowa Ukraińskiej Republice Sowieckiej w 1954 r. (w podzięce za lojalność wobec państwa carów, w 300. rocznicę Ugody perejasławskiej - gdy Bohdan Chmielnicki zerwał z Rzeczpospolitą i poddał Ukrainę jurysdykcji Rosji) wydawało się nie mieć żadnego znaczenia. Nikt nie wyobrażał sobie, że w 1991 r. Krym wraz z Ukrainą wypadnie z dotychczasowej orbity.
Jednak tak się stało. Ale dla Rosji Putina nie ma tego złego, co by na dobre nie wyszło. - Dla Kijowa Krym jest dziś wielkim problemem - mówi dr Wojciech Konończuk z Ośrodka Studiów Wschodnich. - A dla Rosji jest ważnym instrumentem wpływania na Kijów.

Mniejszość jest większością

Reklama

Choć oficjalnym językiem na Krymie jest ukraiński, wszędzie mówi się po rosyjsku. Szczególnie uderzające jest to w Sewastopolu, gdzie na kilkadziesiąt szkół tylko w jednej lekcje prowadzone są wyłącznie po ukraińsku. Na Krymie (większość półwyspu poza Sewastopolem i jego okolicą zajmuje Autonomiczna Republika Krymu) atmosfera jest wyraźnie postsowiecka i prorosyjska. Tam naprawdę trudno usłyszeć język Tarasa Szewczenki i Łesi Ukrainki. Ukraina jest tam... mało popularna.
- Krymscy Rosjanie są obywatelami Ukrainy, ale nie czują się nimi, nie chcą mówić po ukraińsku. Podkreślają, że są Rosjanami - mówi dr Wojciech Konończuk. - Krym zawsze był specyficznym, wymarzonym miejscem na emeryturę dla funkcjonariuszy sowieckich struktur siłowych. Mają oni charakterystyczną mentalność, w wyborach głosują na partie, które gwarantują im postawę prorosyjską. I co ważne, nie są mniejszością, lecz większością na Krymie - mówi dr Konończuk. Jest ich ponad połowa, tylko co czwarty obywatel Krymu to Ukrainiec.
Pod wieloma względami Krym nigdy nie odciął pępowiny łączącej go z matką Rosją. Wiele zakątków przypomina ZSRR z dawnych lat. Betonowe „leningrady”, rosyjskie okręty wojenne w porcie w Sewastopolu, tablice z sierpem i młotem na bramie tamtejszego parku Primorskiego ułatwiają życie w nostalgii za Sowietami. Szczególnie w Sewastopolu - mieście z ponad 2 tys. pomników, uhonorowanym Orderem Lenina i tytułem „Gorod Gieroj” dla upamiętnienia 250-dniowego oblężenia przez Niemców.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Garby przeszłości

Reklama

Krym mógłby być perłą w ukraińskiej koronie, ale stanowi co najwyżej przyjemność dla znawców. Jak twierdzą polscy specjaliści z branży turystycznej, mieszkańcy Krymu, Ukraińcy, zdają się nie wiedzieć, co mają. Oferta, którą dysponuje Krym, jest unikatowa. Żeby to stwierdzić, wystarczy impreza objazdowa, nawet taka, która prześlizguje się tylko po tamtejszych zabytkach i krajobrazach.
Powodów niewykorzystania możliwości jest sporo. Brak poważnych inwestycji w tutejszą infrastrukturę, nie tylko turystyczną, brak inwestycji w ukraińską gospodarkę w ogóle, biurokracja, korupcja, zazębiające się z garbem przeszłości, to chyba najważniejsze z nich.
Przeszłość wciąż nie daje na Krymie o sobie zapomnieć. Schroniła się we wszechobecnych tutaj sowieckich pomnikach, ulicach (m.in. bohaterów pracy, bohaterów bitew toczonych przez Armię Czerwoną, „wojny ojczyźnianej” i rewolucji). Najbardziej wszędobylski jest Lenin, patronujący głównym ulicom lub placom nie tylko w największych miastach.
Tym łatwiej mu patronować, że cała Ukraina jest uzależniona od dostaw gazu i ropy z postsowieckiej Rosji. Gdy w 1997 r. uznano, że rosyjska Flota Czarnomorska z siedzibą w Sewastopolu pozostanie w rosyjskich rękach do 2017 r., w zamian za „leasing” floty ogromny dług Ukrainy został zredukowany. W 2010 r. prorosyjski rząd przedłużył umowę najmu bazy o kolejne 25 lat. W zamian Rosja udzieliła Ukrainie rabatu na gaz. A prezydent Wiktor Janukowycz przedłużył sobie spokój, który prysnąłby jak bańka mydlana, gdyby sprawa stanęła na ostrzu noża.
Ale co gorsza, przeszłość skryła się też w głowach mieszkańców, z których niejeden, choć nie wierzy w powrót Związku Sowieckiego, to z pewnością za nim trochę tęskni. Były wtedy równość i porządek. A za lojalność wobec państwa czekały nagrody. Dziś po nagrodach nie ma nawet śladu.

Samozachwat w biały dzień

Krym wielokrotnie przechodził z rąk do rąk. Rządzili tu lub współrządzili Scytowie, Grecy, Rzymianie, Goci, Hunowie, Mongołowie i Tatarzy. W XVIII wieku Krym, niestabilny politycznie, był łatwym łupem dla Rosji pod panowaniem carycy. Rosjanie, budujący stolicę Symferopol i port wojenny Sewastopol, przystąpili też do nieudanej akcji przesiedlania tatarskiej większości.
Lepiej udało się to Stalinowi, który wysiedlił Tatarów do Azji Środkowej w latach 40. ubiegłego wieku pod pretekstem ich współpracy z Niemcami. Wywiózł ogromną większość, ok. 200 tys. ludzi, z których niemal połowa zmarła z głodu i chorób. Gorbaczow, który w 1989 r. pozwolił wracać Tatarom na Krym, spowodował chcąc nie chcąc pojawienie się kolejnego - jednego z wielu dziś na Krymie - problemu.
Samozachwat to zabór ziemi w biały dzień - metoda stosowana przez powracających po deportacjach krymskich Tatarów. Ziemi - jak tłumaczą - nie kradną, tylko odbierają. Nie można przecież ukraść czegoś, co własne. Tatar działkę ziemi leżącej odłogiem grodził, potem budował mikrodomek, przez Rosjan i Ukraińców nazywany kurnikiem. To miejsce pod przyszły dom, który stanie w miejsce tego niegdyś utraconego. Państwo kurników na ogół nie niszczy, udaje, że ich nie widzi, problem odkłada się na później.

Zostawione na później

Reklama

Na Krymie, jak w całej Ukrainie, wszystko wydaje się odłożone na później. Także ostateczne określenie tożsamości, z którą Krym od początku odzyskania niepodległości przez Ukrainę ma kłopot. Także sprawa Floty Czarnomorskiej, siły nie tylko militarnej.
- Flota jednoczy Rosjan, stanowi także centrum kulturalne - mówi dr Konończuk. - W Sewastopolu działa masa organizacji rosyjskich, umacniających obecność rosyjską na Krymie. Nie przyczynia się to do integracji Ukrainy, przeciwnie - rozbija jej integralność. Ktokolwiek by nie rządził, będzie miał z Flotą Czarnomorską kłopot.
Krym w mocarstwowej tradycji rosyjskiej odgrywał ważną rolę. - W rosyjskiej historii i mitologii sporą rolę odgrywają wojny krymskie, obrona Sewastopola przed Niemcami itp. - dodaje Konończuk. - Rosja zrobi wiele, żeby pozostała tam jej flota. Wiktor Janukowycz traktuje sprawę jako mało ważny problem, tymczasem jest zupełnie inaczej. Krym jest ważnym instrumentem wpływania Rosji na Ukrainę.
Na potem odkładany jest pomysł, jak przyciągnąć turystów z najbogatszych krajów Zachodu. Półwysep otoczony Morzem Czarnym - leżący na tej samej szerokości geograficznej co południowa Francja, z ciepłym klimatem, dyskretnym urokiem (a niegdyś również luksusem), które opisywały Krym, uznawany za klejnot w koronie Imperium Rosyjskiego, miejsce odpoczynku carskiej rodziny Romanowów, kurort elit politycznych - nie wykorzystuje swoich szans.

Dookoła wybrzeża

Walory turystyczne Krymu odkryli Rosjanie, którzy w XIX wieku zaczęli budować tu letniskowe posiadłości. Po rewolucji bolszewickiej zdecydowano, że będzie tu centrum odpoczynku dla mas pracujących. Tak stał się mekką radzieckich urlopowiczów. Niektórzy z urlopów nie wracali. Znajdowali tu pracę i zostawali. Zwłaszcza że zwolniło się miejsce po deportowanych Tatarach.
Zasobni turyści z Zachodu omijają Krym. Przypływają tu na wielkich statkach - na których zresztą najczęściej nocują - na krótko. Po dniu, dwóch, płyną dalej, wzdłuż wybrzeża Morza Czarnego. Byli już na wybrzeżu Bułgarii, Rumunii, w Odessie, teraz popłyną na kaukaskie wybrzeże Rosji, Gruzji, Turcji…
Nawet nie dowiadują się, że jest tu co oglądać, że warto zatrzymać się nie tylko w Jałcie, z promenadą, ciekawymi świątyniami, pałacem Emira Buchary i w Ałupce ze słynnym eklektycznym pałacem księcia Woroncowa. Że warto dotrzeć nie tylko do Livadii z pałacem Romanowów (gdzie w 1945 r. odbyła się tzw. konferencja jałtańska) i Gaspry z Jaskółczym Gniazdem, zamkiem na skale. Że warto pojechać do Bakczysaraju, odwiedzić pałac chanów i Czufut-Kale - dobrze zachowane skalne miasto. Że nie wolno ominąć Chersonezu, Ałuszty, Gurzufu, Massandry, Feodosji, Sudaku, niesamowitych Gór Krymskich i niezwykłego wybrzeża Morza Azowskiego. Turyści z zasobnymi portfelami nie zapamiętają Krymu, chyba że to, żeby nigdy już tu nie wracać. Trochę wygrywamy na tym my, turyści bez grubych portfeli, których stać tam nie tylko na tanie krymskie winogrona.

* * *

Nowy premier - stare problemy

Gdy na początku listopada 2011 r. premierem Krymu został Anatolij Mohylow, były szef Ukraińskiego MSW (kandydaturę wskazał prezydent Janukowycz, poparł krymski parlament), pojawiły się różne komentarze. Krymscy Tatarzy stwierdzili, że to prowokacja, przypominając, że Mohylow zwalczał ich społeczność, chwalił też Stalina, który podjął decyzję o ich deportacji.
Oleh Soskin z Instytutu Transformacji Społecznej z Kijowa przyznał, że zaostrzony zostanie kurs wobec Tatarów, którzy nie będą mogli liczyć na ustępstwa w kwestii zajmowania ziemi i ograniczony zostanie status krymskich Rosjan. - Krym ma być teraz ukraiński, a konkretnie, wrócić pod kontrolę władz centralnych - uważa.
Dr Wojciech Konończuk z warszawskiego OSW nie uważa tej nominacji za szczególnie istotną. - Kurs wobec Tatarów rzeczywiście może zostać zaostrzony, jednak o większej niż dotąd integracji Krymu z Ukrainą nie może być mowy - ocenia. Dotychczasowe próby integracji nie powiodły się. Dlaczego ma to się udać teraz?

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Szkaplerz „kołem ratunkowym”

Szkaplerz to najpopularniejsza obok Różańca świętego forma pobożności maryjnej. Historia szkaplerza sięga góry Karmel w Ziemi Świętej, kiedy to duchowi synowie proroka Eliasza prowadzili tam życie modlitewne. Było to w XII wieku. Z powodu prześladowań ze strony Saracenów bracia Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel przenieśli się do Europy i dali początek zakonowi zwanemu karmelitańskim. W południowej Anglii w Cambridge mieszkał pewien bogobojny człowiek - Szymon Stock, generał zakonu, który dostrzegając grożące zakonowi niebezpieczeństwa, modlił się gorliwie i błagał Maryję, Najświętszą Dziewicę, o pomoc. Pewnej nocy, z 15 na 16 lipca 1251 r., ukazała mu się Najświętsza Panienka w otoczeniu aniołów. Szymon otrzymał od Maryi brązowy szkaplerz i usłyszał słowa: „Przyjmij, Synu najmilszy, szkaplerz Twego zakonu jako znak mego braterstwa, przywilej dla Ciebie i wszystkich karmelitów. Kto w nim umrze, nie zazna ognia piekielnego. Oto znak zbawienia, ratunek w niebezpieczeństwach, przymierze pokoju i wiecznego zobowiązania”. Od tamtej pory karmelici noszą szkaplerz, czyli dwa prostokątne skrawki wełnianego sukna z naszytymi wyobrażeniami Matki Bożej Szkaplerznej i Najświętszego Serca Pana Jezusa, połączone tasiemkami. Słowo „szkaplerz” pochodzi od łacińskiego słowa „scapulae” (plecy, barki) i oznacza szatę, która okrywa plecy i piersi. Papież Pius X w 1910 r. zezwolił na zastąpienie szkaplerza medalikiem szkaplerznym. Do wielkiej Rodziny Karmelitańskiej chcieli przynależeć wielcy tego świata - królowie, książęta, możnowładcy, ale i zwykli, prości ludzie. Dzięki papieżowi Janowi XXII - temu samemu, który wprowadził święto Trójcy Świętej i wyraził zgodę na koronację Władysława Łokietka - szkaplerz stał się powszechny. Papież miał objawienia. Matka Boża przyrzekła szczególne łaski noszącym pobożnie szkaplerz karmelitański. A Ojciec Święty ogłosił te łaski światu chrześcijańskiemu bullą „Sabbatina” z dnia 3 marca 1322 r. Bulla mówiła o tzw. przywileju sobotnim. Szczególne prawo do pomocy ze strony Maryi w życiu, śmierci i po śmierci mają ci, którzy noszą szkaplerz. Jest to niejako suknia Maryi, czyli znak i nieomylne zapewnienie macierzyńskiej opieki Matki Bożej. Kto nosi szkaplerz karmelitański, ten otrzymuje obietnicę, że dusza jego wkrótce po śmierci będzie wyzwolona z czyśćca. Stanie się to w pierwszą sobotę miesiąca po śmierci. Oczywiście, pod warunkiem, że ta osoba nosiła szkaplerz w należytym duchu i żyła prawdziwie po chrześcijańsku, zachowała czystość według stanu i modliła się modlitwą Kościoła. Jan Paweł II pisał do przełożonych generalnych Zakonu Braci NMP z Góry Karmel i Zakonu Braci Bosych NMP z Góry Karmel, że w znaku szkaplerza zawiera się sugestywna synteza maryjnej duchowości, która ożywia pobożność ludzi wierzących, pobudzając ich wrażliwość na pełną miłości obecność Maryi Panny Matki w ich życiu. „Szkaplerz w istocie jest «habitem» - podkreślał Ojciec Święty. - Ten, kto go przyjmuje, zostaje włączony lub stowarzyszony w mniej lub więcej ścisłym stopniu z zakonem Karmelu, poświęconym służbie Matki Najświętszej dla dobra całego Kościoła. Ten, kto przywdziewa szkaplerz, zostaje wprowadzony do ziemi Karmelu, aby «spożywać jej owoce i jej zasoby» (por. Jr 2, 7) oraz doświadczać słodkiej i macierzyńskiej obecności Maryi w codziennym trudzie, by wewnętrznie się przyoblekać w Jezusa Chrystusa i ukazywać Jego życie w samym sobie dla dobra Kościoła i całej ludzkości” (por. Formuła nałożenia szkaplerza). Papież Polak od wczesnych lat młodości nosił ten znak Maryi. I zawsze zaznaczał, jak ważny w jego życiu był czas, gdy uczęszczał do kościoła na Górce (Karmelitów) w Wadowicach. Szkaplerz przyjęty z rąk o. Sylwestra nosił do końca życia. (Szkaplerz św. Jana Pawła II znajduje się w klasztorze Karmelitów w Wadowicach.) W orędziu z okazji jubileuszu 750-lecia szkaplerza karmelitańskiego pisał, że szkaplerz „staje się znakiem przymierza i wzajemnej komunii między Maryją i wiernymi, a w rezultacie konkretnym sposobem zrozumienia słów Jezusa na krzyżu do Jana, któremu powierzył swą Matkę i naszą duchową Matkę”. Matka Boża, kończąc swe objawienia w Lourdes i w Fatimie, ukazała się w szatach karmelitańskich jako Matka Boża Szkaplerzna. Wszystkie osoby noszące szkaplerz karmelitański mają udział w duchowych dobrach zakonu karmelitańskiego. Ten, kto go przyjmuje, zostaje na mocy jego przyjęcia związany mniej lub bardziej ściśle z zakonem karmelitańskim. Rodzinę Karmelu tworzą następujące kręgi osób: zakonnicy i zakonnice, Karmelitańskie Instytuty Życia Konsekrowanego, Świecki Zakon Karmelitów Bosych (dawniej zwany Trzecim Zakonem), Bractwa Szkaplerzne (erygowane), osoby, które przyjęły szkaplerz i żyją jego duchowością w różnych formach zrzeszania się (wspólnoty lub grupy szkaplerzne) oraz osoby, które przyjęły szkaplerz i żyją jego duchowością, ale bez żadnej formy zrzeszania się. Do obowiązków należących do Bractwa Szkaplerznego należy: przyjąć szkaplerz karmelitański z rąk kapłana; wpisać się do księgi Bractwa Szkaplerznego; w dzień i w nocy nosić na sobie szkaplerz; odmawiać codziennie modlitwę zaznaczoną w dniu przyjęcia do Bractwa; naśladować cnoty Matki Najświętszej i szerzyć Jej cześć. Modlitwa do Matki Bożej Szkaplerznej O najwspanialsza Królowo nieba i ziemi! Orędowniczko Szkaplerza świętego! Matko Boga! Oto ja, Twoje dziecko, wznoszę do Ciebie błagalne ręce i z głębi serca wołam do Ciebie: Królowo Szkaplerza, ratuj mnie, bo w Tobie cała moja nadzieja. Jeśli Ty mnie nie wysłuchasz, do kogóż mam się udać? Wiem, o dobra Matko, że Serce Twoje wzruszy się moim błaganiem i wysłuchasz mnie w moich potrzebach, gdyż Wszechmoc Boża spoczywa w Twoich rękach, a użyć jej możesz według upodobania. Od wieków tak czczona, najszlachetniejsza Pocieszycielko utrapionych, powstań i swą potężną mocą rozprosz cierpienie, ulecz, uspokój mą zbolałą duszę, o Matko pełna litości! Ja wdzięcznym sercem wielbić Cię będę aż do śmierci. Na twoją chwałę w Szkaplerzu świętym żyć i umierać pragnę. Amen.
CZYTAJ DALEJ

Francja: Parlament ostatecznie przyjął projekt ustawy o „pomocy w umieraniu”

2026-07-15 19:47

[ TEMATY ]

Francja

eutanazja

legalizacja eutanazji

Adobe Stock

Niższa izba parlamentu Francji, Zgromadzenie Narodowe, przyjęła w środę projekt ustawy o „pomocy w umieraniu”, który przewiduje, że osoby "nieuleczalnie chore i cierpiące" będą mogły zwrócić się o substancję śmiercionośną. Zgromadzenie miało ostateczne słowo w sprawie projektu.

Wcześniej niższa izba parlamentu wypowiadała się w tej sprawie trzykrotnie, za każdym razem przyjmując tekst. Izba wyższa, zdominowana przez prawicę, odrzucała projekt. Jednak po trzykrotnym odrzuceniu ostatnie słowo należało do Zgromadzenia Narodowego. Przegłosowało ono w środę projekt po raz czwarty i ostateczny. Dokument poparło 291 posłów, przeciwnych było 241.
CZYTAJ DALEJ

Sekretarz Generalny KEP spotkał się z przedstawicielami środowiska domów pomocy społecznej

2026-07-16 17:20

[ TEMATY ]

DPS

pomoc społeczna

Sekretarz Generalny KEP

BP KEP

Sekretarz generalny KEP bp Marek Marczak spotkał się z przedstawicielami środowiska domów pomocy społecznej.

Sekretarz generalny KEP bp Marek Marczak spotkał się z przedstawicielami środowiska domów pomocy społecznej.

W czwartek 16 lipca br., w Sekretariacie Generalnym Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie, sekretarz generalny KEP bp Marek Marczak spotkał się z przedstawicielami środowiska domów pomocy społecznej. Spotkanie dotyczyło projektu ustawy o zmianie ustawy o pomocy społecznej.

Anna Sławińska, dyrektor DPS dla Dzieci i Młodzieży w Strumieniu, wskazała, że rozmowa dotyczyła projektu ustawy o zmianie ustawy o pomocy społecznej UD315. „Celem spotkania było przedstawienie Konferencji Episkopatu Polski sytuacji, która ma obecnie miejsce w Polsce i która dotyczy szeroko rozumianej pomocy społecznej, a w węższym sensie - co dla nas jest dzisiaj istotne - sytuacji dzieci niepełnosprawnych intelektualnie, które obecnie mają nie być kierowane do domów pomocy społecznej” - zaznaczyła.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję