Reklama

Cisza

Niedziela Ogólnopolska 32/2003

Adam Markowski

Czujesz tę ciszę? Ta cisza jest jednym wielkim Bożym wołaniem do Ciebie.

Czujesz tę ciszę? Ta cisza jest jednym wielkim Bożym wołaniem do Ciebie.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Po łacinie silentium. Jest jednym z głównych komponentów Bożego świata. Jest potrzebna tak, jak powietrze czy woda. Bez niej nie da się żyć. Jest nieocenionym darem Bożym, bowiem w niej słyszymy bicie serca, a także własne myśli. Daje nam możliwość refleksji i nabrania dystansu do spraw tego świata.
Przeciwstawieniem ciszy jest hałas. I tak jak cisza jest błogosławieństwem, tak hałas jest przekleństwem. Hałas jest destrukcyjny i ma moc niszczycielską. Nie sposób w nim żyć, a jeszcze trudniej znaleźć w nim Boga.
Współczesny świat - można rzec - uciekając za wszelką cenę od ciszy, nasyca każdy obszar naszego życia wrzawą medialną i decybelami. Ciszy jest coraz mniej, skutkiem czego świat staje się wrogi i obcy. Jesteśmy bombardowani dzień i noc nowinkami potęgującymi w nas pragnienia zaspokajania wewnętrznej pustki ułudą, jakimś ersatzem - namiastką uczestnictwa w tzw. wielkim świecie. W nieustającym zgiełku i rozgardiaszu medialnym, przygnieceni wprost nieobliczalną ilością przeróżnych informacji, tracimy możliwość realnego osądu rzeczywistości.
Nasza świadomość ulega pożądanej przez tych, którzy to czynią, deformacji.
Przez wymieszanie ziarna i plew, tzn. dobra i zła, tracimy zupełnie naszą wrażliwość, a w miejsce własnej refleksji wlewa się bezużyteczna medialna papka.
Odurzeni mnogością informacji, zdarzeń, faktów, w tym tzw. faktów medialnych, reklam, obietnic, perswazji, nacisków, często przy zastosowaniu socjotechniki, czujemy się zmanipulowani i zagubieni. Tracąc poczucie rzeczywistości - nie odczuwamy głodu prawdy. Tracąc prawdę - tracimy Boga. Tracąc Boga - tracimy sens życia. Ale Bóg zawsze spieszy z pomocą. Możemy odczuć, jak zbawcza jest darowana przez Niego cisza. Ona pozwala wyraźnie doświadczyć, jak semantyka niezafałszowanego języka jest związana z prawdą. Szum liści, zapach kwiatów, brzęczenie pszczół, śpiew ptaków nie służą ani kłamstwu, ani ideologii, ani manipulacji. To jest świat prawdy, ciszy, Bożych praw. To po prostu Boży świat.
Zanurzając się w ciszę, wracamy do równowagi i podobnie jak świeże powietrze leczy płuca, tak cisza leczy naszą wrażliwość i psychikę. W niej dostrzegamy wielkość i Boże dobro. W niej jest także niepowtarzalna uroda lasów i niezwykłe piękno pól - darmowa uczta dla oka i ucha.
Pory roku, zawierające nieustający cud następowalności, wnoszą w życie harmonię i podziw dla Bożego majestatu. Najpiękniejszy miesiąc - maj został ofiarowany Matce Bożej. To w tym czasie lud Boży w Polsce w ciszy, radując się pięknem tego miesiąca, gromadzi się przy kapliczkach, by przez Matkę Bożą oddać hołd Stwórcy.
Trwa lato, czas wycieczek i urlopów, a na polskiej ziemi - czas wielkiego pielgrzymowania. Warunkiem dobrego wypoczynku jest zostawić telewizor oraz różne jałowe zajęcia i w kojącej ciszy wsłuchać się w głos sumienia, aby odnaleźć Boga.
Kiedy ranne wstają zorze... w tej niezwykłej pieśni wielki poeta okresu Oświecenia - Franciszek Karpiński ukazał Bożą wielkość, a naszą małość, i olśnił nas Bożą ciszą, w której światło dzienne wydobywa z mroków nocy czar budzącego się do życia świata. Ta pieśń jest podziwem dla dobra Stwórcy i Jego bezinteresownych, niepowtarzalnej urody darów.
Mówiąc cisza, mam na myśli góry, lasy, jeziora, które są enklawami spokoju, gdzie tak jak w Bożych świątyniach czas płynie wolniej. Ciszę podkreślają także głosy ptactwa - Bożych śpiewaków, szmer ruczajów i cała obfitość naturalnych, Bożych dźwięków. Ciszę można też zobaczyć: wszak majestat gór, dal bezkresnych pól, falujące łany zbóż, spokojna toń jeziora, kiedy zmrok powoli, niezauważalnie gasi światło dnia, są mową ciszy.
Czujesz tę ciszę? Ta cisza jest jednym wielkim Bożym wołaniem do Ciebie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

24 godziny dla Pana: od modlitwy młodych do inicjatywy Kościoła

2026-03-13 16:59

[ TEMATY ]

młodzi

modlitwa

Najświętszy Sakrament

Papież Leon XIV

@Vatican Media

Papież Leon przed Najświętszym Sakramentem

Papież Leon przed Najświętszym Sakramentem

Modlitwa młodych katolików przed Najświętszym Sakramentem mogła stać się inspiracją dla papieskiej inicjatywy „24 godziny dla Pana”. W noc z 12 na 13 marca 2013 roku – na kilka godzin przed wyborem Papieża Franciszka – grupa młodych czuwała na adoracji Najświętszego Sakramentu w niewielkim kościele św. Wawrzyńca in Piscibus niedaleko Watykanu. Dziś inicjatywa modlitwy i pojednania przeżywa już swoją 13. edycję w Kościele na całym świecie.

Jak przypomina National Catholic Register, czuwanie w rzymskim kościele nie było wydarzeniem jednorazowym. Kilka tygodni wcześniej młodzi spędzili całą noc na adoracji także w czasie, gdy Benedykt XVI kończył swój pontyfikat i opuszczał Watykan, udając się helikopterem do Castel Gandolfo.
CZYTAJ DALEJ

„Boże, miej litość dla mnie, grzesznika”

2026-02-14 11:01

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
CZYTAJ DALEJ

Kard. Schönborn: rosnąć musi pokój, a nie liczba miliarderów

2026-03-13 18:59

[ TEMATY ]

pokój

kard. Christoph Schönborn OP

Vatican Media

Kard. Schönborn

Kard. Schönborn

Kardynał Christoph Schönborn zakwestionował powszechne przekonanie o stałej konieczności wzrostu gospodarczego. W swoim piątkowym felietonie na łamach wydawanej w Wiedniu bezpłatnej gazety „Heute” purpurat stawia pytanie: „Jaki model rozwoju jest naprawdę dobry dla nas, ludzi?”. Rozwój gospodarczy obiecuje dobrobyt (prawie) każdemu. Jeśli gospodarka rośnie wolniej lub wcale, to wielu ludzi odczuwa bolesne skutki.

Z kolei niektóre sektory „rosną” obecnie w alarmującym tempie: „Jest coraz więcej wojen. Coraz więcej punktów zapalnych. Gwałtownie rosną wydatki na zbrojenia.. Wojna z Iranem kosztuje USA miliard dolarów dziennie. Napływ uchodźców znacznie wzrasta. W ogromnym tempie rośnie ubóstwo”, przypomniał emerytowany arcybiskup Wiednia. Wyraził również zaniepokojenie, że szczególny obszar wzrostu stanowią miliarderzy. W ubiegłym roku każdego dnia pojawiał się co najmniej jeden nowy miliarder. Nigdy wcześniej nie było tak wielu miliarderów jak w tym roku.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję