Dzisiaj w całym Kościele przeżywamy Niedzielę Misyjną. Ten wyjątkowy dzień ma służyć uświadomieniu sobie, że głosić Chrystusa - to głosić miłość. Jeżeli w naszym życiu zabraknie tego przykazania, to tak naprawdę nie jesteśmy świadkami Ewangelii. Kiedy słyszymy o misjach, to zwykle kojarzy nam się to z jakimiś odległymi terenami, gdzie specjalnie przygotowani ludzie głoszą Ewangelię. Czy jednak uświadamiamy sobie, że także my mamy być głosicielami Ewangelii w naszych środowiskach życia, domach, szkołach, miejscach pracy? Dzisiaj próbuje się wmówić nam, że wiara to nasza prywatna sprawa i nie mamy prawa o niej mówić publicznie. Prawda jest jednak taka, że wiary nie możemy zostawiać tylko dla siebie. Nie wierzy prawdziwie ten, kto nie staje się głosicielem Jezusa wszędzie tam, gdzie się znajduje. Nie wierzy prawdziwie ten, kto wiarę zamyka w murach świątyni, a poza nią żyje, jakby Boga nie było. Być chrześcijaninem to być głosicielem.
Nasuwa się jednak pytanie: jak mam głosić Ewangelię? Nie jestem misjonarzem, bym mógł wyjechać do innych ludów. Nie jestem kapłanem, bym udzielał sakramentów. Nie mam wykształcenia teologicznego, by innych uczyć prawdy o Jezusie. Jak zatem mam świadczyć o Bogu? Żyć według zasad wyznawanej wiary, nie wstydzić się przyznać do tego, że się jest uczniem Chrystusa, mieć odwagę zabrać głos, gdy poniżane są chrześcijańskie wartości - to już jest świadectwo. To wyraźny znak dla wszystkich wokół - jestem uczniem Chrystusa i nie wstydzę się do tego przyznać. Mój sposób bycia i życia świadczy o uznawanych przeze mnie wartościach, o wyznawanej wierze.
Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
Komisja dyscyplinarna przy wojewodzie pomorskim uchyliła decyzję dyrektora szkoły podstawowej w Kielnie o zawieszeniu w pełnieniu obowiązków nauczycielki, która podczas lekcji wyrzuciła do kosza krzyż.
Nauczycielka z Kielna na Kaszubach potwierdziła w rozmowie z PAP, że komisja dyscyplinarna dla nauczycieli przy wojewodzie pomorskim uwzględniła jej wniosek o cofnięcie decyzji o zawieszeniu w pełnieniu obowiązków. W środa odebrała ona list polecony w tej sprawie.
Prokuratura w Kwidzynie skierowała do sądu wniosek o tymczasowy areszt wobec 43-letniej nauczycielki z jednego z przedszkoli w Kwidzynie. Kobieta z nożem w ręku weszła do sali, w której bawiły się dzieci.
Jak poinformowała st. asp. Anna Filar, oficer prasowa kwidzyńskiej policji, do zdarzenia doszło 22 stycznia br.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.