Reklama

Króluj nam, Chryste!

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W ostatnią niedzielę kończącego się roku liturgicznego Kościół święty obchodzi uroczystość Chrystusa Króla. Uroczystość ta jest jakby symbolicznym zamknięciem kończącego się roku liturgicznego i jednocześnie otwarciem nowego z miłościwie nam panującym Chrystusem jako naszym Królem. Ludzie mają dziś bardzo rozbieżne poglądy, kim jest król, czym jest królestwo Boże i o jakiego króla tu chodzi. Chodzi właśnie o takie królestwo, o które uczył nas modlić się Jezus. Mamy prosić Boga: „Niech przyjdzie królestwo Twoje” (Mt 6, 10). Już prawie 2000 lat naśladowcy Chrystusa modlą się, żeby ono przyszło.
Aby zrozumieć słowo „królestwo”, trzeba wiedzieć, kto to jest król. Król to taka osoba, która sprawuje najwyższą władzę w jakimś kraju. Królestwo Boże będzie panować nad całą ziemią. Kiedy przyjdzie, zapewni wspaniałe błogosławieństwa wszystkim ludziom. Królestwo to uświęci imię Boże, ponieważ zdemaskuje kłamstwa szatana i położy kres jego poczynaniom. Usunie wojny, choroby, głód i śmierć (por. Iz 9, 6, 8 i 25, 8, 24, 33; Dn 2, 44, 45). Królestwo Boże to rząd w niebie, w którym rządzi Bóg-Król. W Księdze Izajasza (9, 5-6) tak czytamy o królu, który będzie stał na czele tego rządu: „Albowiem Dziecię nam się narodziło, Syn został nam dany, na Jego barkach spoczęła władza, nazwano Go imieniem: Przedziwny Doradca, Bóg Mocny, Odwieczny Ojciec, Książe Pokoju. Wielkie będzie Jego panowanie w pokoju bez granic na tronie Dawida i nad Jego królestwem, które On utwierdzi i umocni prawem i sprawiedliwością, odtąd i na wieki”.
Proroctwo to wskazuje, że w królestwie Bożym rządzi Mesjasz, Syn Boży, którym jest Jezus Chrystus. To On jest najwyższym niebiańskim Królem i „Najwyższym nad całą ziemią” (Ps 83, 18). A „Synem Bożym” Pismo Święte nazywa Jezusa. Nic w tym dziwnego, bo to Bóg dał Jezusowi życie. Jest więc Jego prawdziwym Ojcem (Łk 1, 34, 35; J 1, 34, 49; 3, 17; 11, 27; 20, 31; Dz 9, 20).
Królestwo Boże, o które Jezus nauczył nas się modlić, to wyjątkowy rząd. Bóg postanowił przed wiekami, że władcą, czyli królem w tym królestwie będzie Jego Syn, który tak oto mówił o swoim królestwie, stając przed Piłatem, gdy ten zapytał Jezusa urzędowo: „Czy Ty jesteś królem żydowskim?...”, Jezus odpowiedział twierdząco, dodając jednak, że: „Królestwo Moje, nie jest z tego świata”. I wytłumaczył, że racją jego istnienia jest złożenie świadectwa prawdzie i że obywatele Jego królestwa to ludzie szukający prawdy.
Wcześniej, zanim Jezus został skazany na ukrzyżowanie, powiedział swoim wiernym uczniom, że idzie do „domu” swego Ojca w niebie. Oznajmił: „Niech się nie trwoży serce wasze. Wierzycie w Boga? I we Mnie wierzcie! W domu Ojca mego jest mieszkań wiele. (...) A gdy odejdę i przygotuję wam miejsce, przyjdę powtórnie i zabiorę was do siebie, abyście i wy byli tam, gdzie Ja jestem” (J 14, 1-3). Od czasu, kiedy Jezus nauczył nas się modlić: „Przyjdź królestwo Twoje”, już miliardy ludzi dowiedziało się, czym ono jest. Ta wiedza zmieniła ich życie. Wierzymy, że królestwo Chrystusowe powstanie też na ziemi, przyjdzie i usunie wszystkie ziemskie rządy. Wtedy każdy, kto służył Bogu i wybranemu przez Niego władcy, Jezusowi Chrystusowi, będzie się cieszył pokojem, zdrowiem i szczęściem (J 17, 3).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pan potrafi wydłużyć czas, który po ludzku wydaje się już utracony

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Opowiadanie o chorobie Ezechiasza ukazuje króla w chwili całkowitej bezradności. Izajasz przynosi mu słowo twarde. Król ma uporządkować sprawy domu, bo zbliża się śmierć. Nawet władca nie stoi ponad granicą życia. Słowo Boga wchodzi więc w samo centrum ludzkiej kruchości. Ezechiasz odwraca twarz do ściany oraz modli się. Gest ten odsłania modlitwę samotną, wolną od widowiska. Król płacze. Łzy nie oznaczają tu rozpaczy. Stają się modlitwą serca. Pan odpowiada natychmiast. Dodaje królowi piętnaście lat życia. Obiecuje także ocalenie miasta przed królem Asyrii. Uzdrowienie zostaje połączone z wybawieniem wspólnoty. Los króla oraz los Jerozolimy są złączone. W scenie pojawia się także prosty środek leczniczy. Na wrzód ma zostać położony placek z fig. Biblia nie przeciwstawia tu łaski oraz zwyczajnej troski o ciało. Bóg działa przez znak. Może działać także przez środek prosty. Znakiem dla Ezechiasza staje się cofnięcie cienia na stopniach Achaza. Czas, który zdawał się już domknięty, zostaje jakby cofnięty przez samego Boga. Pan okazuje władzę nad biegiem dni. Czytanie przygotowuje serce do pieśni wdzięczności, którą Ezechiasz wypowie dalej. Dobra nowina tego fragmentu jest wielka. W godzinie śmiertelnego lęku człowiek może wołać do Boga. Pan słyszy. Pan potrafi wydłużyć czas, który po ludzku wydaje się już utracony.
CZYTAJ DALEJ

Mundial 2026: Krzyż... przy gwizdku. Wyjątkowy symbol wiary na boisku

2026-07-15 20:06

[ TEMATY ]

mundial 2026

PAP/EPA/ALBERT PENA

Ivan Barton

Ivan Barton

Sędzia Ivan Barton zakończył swoją przygodę z MŚ 2026, ale cały świat zapamięta go nie tylko z prowadzenia meczów Mundialu, ale i... z krzyża dołączonego do jego gwizdka.

Wśród hałasu, presji i globalnych reflektorów, sędzia pokazał światu cichy symbol swojej wiary.
CZYTAJ DALEJ

MŚ 2026 - Słoweniec Vincić sędzią głównym finału. Co z Polakiem Szymonem Marciniakiem?

2026-07-17 06:09

[ TEMATY ]

mundial 2026

PAP/EPA/RONALD WITTEK

Słoweniec Slavko Vincić będzie sędzią głównym niedzielnego finału piłkarskich mistrzostw świata w East Rutherford, w którym zmierzą się reprezentacje Argentyny i Hiszpanii. Na liniach pomagać mu będą Tomaz Klancnik y Andraz Kovacić, a na arbitra technicznego wyznaczono Jordańczyka Adhama Makhadmeha.

46-letni Vincić poprowadzi swój pierwszy finał MŚ w karierze. W trwającym turnieju w USA, Kanadzie i Meksyku sędziował już trzy spotkania: Brazylii z Marokiem i Jordanii z Algierią w fazie grupowej oraz Meksyku z Ekwadorem w 1/16 finału.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję