Reklama

Niedziela Sosnowiecka

Kościoły jubileuszowe

U cierpiącego Zbawiciela

Kontynuujemy poznawanie siedemnastu kościołów jubileuszowych naszej diecezji. Jadąc drogą krajową nr 94, nieco ponad 20 kilometrów przed Krakowem, widzimy sanktuarium Najświętszego Zbawiciela w Przegini.

Niedziela sosnowiecka 11/2025, str. III

[ TEMATY ]

Przeginia

Wikipedia/Jerzy Opioła

Sanktuarium w Przegini

Sanktuarium w Przegini

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wcześniej na tym miejscu stały kolejno trzy kościoły. Nie ma się co dziwić – parafia w Przegini liczy sobie już siedem wieków. W XIV wieku powstał tu drewniany kościół, zastąpiony po 330 latach świątynią murowaną, wzniesioną z fundacji Michała Zebrzydowskiego (to jego dziadkowi, Mikołajowi, zawdzięczamy słynną Kalwarię z sanktuarium pasyjno-maryjnym i klasztorem Ojców Bernardynów). Obecny kościół, gruntownie przebudowany na początku XX wieku, został uroczyście poświęcony przez biskupa kieleckiego Augustyna Łosińskiego.

Wizerunek umęczonego

W 2003 r., po decyzji bp. Adama Śmigielskiego, parafia stała się sanktuarium. To zatwierdzenie trwającego od setek lat kultu obrazu Jezusa Miłosiernego. Widzimy na nim Zbawiciela w cierniowej koronie, ze związanymi rękami, w których trzyma trzcinę. Wizerunek zdobi srebrna szata ze złoconymi koronami. Boczny ołtarz, gdzie się znajduje obraz, zdobią liczne wota – dowód wdzięczności za otrzymane tutaj łaski.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Nie znamy szczegółów związanych z powstaniem obrazu, ani daty jego umieszczenia w świątyni. Niepewność zastąpiła legenda, która czytana w kluczu wiary pokazuje, że Bóg ochrania tego, kto Mu zawierza. Znakomicie koresponduje to z nadzieją, będącą przewodnim motywem Roku Jubileuszowego.

Reklama

Wracając do legendy – historia obrazu ma być związana z kozackim powstaniem na wschodnich rubieżach Rzeczpospolitej. Rycerz z pobliskiego Sieniczna wkroczył tam do płonącego, obrabowanego kościoła i oczarowany wzrokiem Chrystusa wyciął z ramy namalowany na płótnie obraz, by uchronić go od pożogi. Ocalenie obrazu ocaliło wojaka, który zaopiekował się wizerunkiem i szczęśliwie – w odróżnieniu od poległych kompanów – przeszedł kampanię wojenną, a potem wrócił do domu. W dowód wdzięczności zawiesił on obraz w kaplicy w rodzinnej wsi Sieniczno, gdzie wizerunek zaczął odbierać cześć od okolicznych mieszkańców. Spowodowało to, że na polecenie biskupa krakowskiego obraz przeniesiono uroczyście do kościoła w Przegini, gdzie znajduje się do dziś.

Porządek nabożeństw

Czuwania z modlitwami do Jezusa Miłosiernego odbywają się tu w każdy 3. piątek miesiąca od godz. 19.00. Rozpoczyna je adoracja Najświętszego Sakramentu, o godz. 20.00 odmawiany jest Różaniec, a po nim Droga Krzyżowa i Koronka do Miłosierdzia Bożego. Całość kończy Msza św. o godz. 22.00.

Ponadto w świątyni można uczestniczyć w każdą niedzielę i święto w pięciu Mszach, odprawianych o godz. 7.30, 9.00, 10.30, 12.00 i 17.00. Codzienne Eucharystie sprawowane są o 7.00 i 17.00. Warto trzymać się wyznaczonych godzin sprawowanych Mszy św., bądź indywidualnie umówić się z duszpasterzami na modlitwę w tym miejscu i spojrzenie w oczy umęczonemu Chrystusowi.

2025-03-11 16:06

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zaufanie nie pozostaje uczuciem; ono formuje wybory, styl mowy, relacje

2026-02-13 09:39

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
CZYTAJ DALEJ

Odrzucenie nie zamyka historii

2026-02-13 09:44

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican Media

Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
CZYTAJ DALEJ

Serce dla Inki w Salezie

2026-03-06 12:10

Magdalena Lewandowska

Tablicę z Sercem dla Inki poświęcił kapelan prezydenta Karola Nawrockiego.

Tablicę z Sercem dla Inki poświęcił kapelan prezydenta Karola Nawrockiego.

W Zespole Szkół Salezjańskich Don Bosco we Wrocławiu swoje miejsce znalazło pierwsze na Dolnym Śląsku srebrne "Serce dla Inki" z ziemią z jej grobu!

Poświęcił je podczas Eucharystii w kościele św. Michała Archanioła ks. Jarosław Wąsowicz SDB, kapelan prezydenta RP Karola Nawrockiego. Salez otrzymał także od prezydenta flagę Polski.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję