W sanktuarium Męki Pańskiej i Matki Bożej w Kalwarii Pacławskiej w niedzielę 8 października odbyła się uroczysta gala finałowa 5. edycji konkursu literackiego „Ojciec Wenanty – czy znasz?”. Jest to konkurs odbywający się od 2019 r. w dwóch kategoriach literackich: poezji i prozie, dla uczestników różnych grup wiekowych – dzieci i młodzieży oraz osób dorosłych.
Tym razem do konkursu nadesłano 91 prac, w różny sposób podejmujących temat życia i posługi Czcigodnego sługi Bożego o. Wenantego Katarzyńca, franciszkanina. Uroczystą galę konkursową poprzedziła Msza św., której przewodniczył o. Andrzej Zając, franciszkanin, dyrektor franciszkańskiego wydawnictwa „Bratni Zew” oraz członek komisji konkursowej. On też wygłosił homilię. – Wpatrujemy się w życie i doświadczenie o. Wenantego – mówił o. Zając. – Możemy powiedzieć, że także te teksty, które uczestnicy napisali i nadesłali, także są pieśnią na cześć miłości Boga do swojej winnicy.
Podczas konkursowej gali zaprezentowano wyniki konkursu oraz odczytano fragmenty nagrodzonych tekstów. Czas ten był przeplatany utworami muzycznymi w wykonaniu diakonii muzycznej „Creator” z bazyliki Ducha Świętego w Przeworsku.
Laureatami 5. edycji konkursu zostali: Anna Piliszewska, Barbara Jastrzębska, Bogdan Nowicki, Edyta Iskra, Grzegorz Sobkiewicz, Grzegorz Sokołowski, Joanna Lorenowicz, Karol Maria Jakubowski, Katarzyna Owczarek, Katarzyna Tuz, Klara Maria Jakubowska, Maja Kotlarz, Maria Barszcz, Mariusz Jacek Rokita, Nicola Kałuża, Wanda Sadłoń i Wiktor Witas. Ponadto organizatorzy w ramach małego jubileuszu przyznali nagrodę specjalną, którą otrzymał Bogdan Nowicki.
Podczas zakończenia tegorocznej edycji konkursu literackiego „Ojciec Wenanty – czy znasz?” została zaprezentowana antologia zwycięskich tekstów pt. „Zwyczajny Nadzwyczajnie”. To zbiór prac nagrodzonych podczas 4. edycji konkursu literackiego o o. Wenantym Katarzyńcu.
Ponad 200 osób niepełnosprawnych z 10 środowiskowych domów samopomocy z Podkarpacia wzięło dziś udział w Drodze Krzyżowej po dróżkach w Kalwarii Pacławskiej, gdzie znajduje się Sanktuarium Męki Pańskiej i Matki Bożej Kalwaryjskiej.
Tegoroczne wydarzenie było już piątym z kolei, ale po raz pierwszy wzięło w nim udział 10 ośrodków. Inicjatorem plenerowego nabożeństwa byli pracownicy i kierownik Środowiskowego Domu Samopomocy w Birczy w powiecie przemyskim. W tym roku do tej placówki dołączyło 9 innych domów, opiekujących się niepełnosprawnymi.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Watykan ogłosił dziś kolejne podróże apostolskie Leona XIV. Wkrótce Papież spędzi dziesięć dni w Afryce – w Algierii, Kamerunie, Angoli i Gwinei Równikowej – odwiedzi Monako oraz uda się na sześciodniową wizytę do Hiszpanii, obejmującą Madryt, Barcelonę i Wyspy Kanaryjskie.
Po pierwszej zagranicznej papieskiej wizycie w Turcji i Libanu pod koniec 2025 roku, Papież Leon XIV wznawia swoje pielgrzymki apostolskie. Niedawno Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej poinformowało o planowanych wizytach na terenie Włoch, natomiast dziś dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej Matteo Bruni potwierdził daty planowanych papieskich podróży do czterech krajów Afrykańskich, Monako oraz Hiszpanii.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
