W ramach prowadzonej przez gorzowskie hospicjum świetlicy „Jaskółka” od 2009 r. podejmowane są działania na rzecz dzieci osieroconych. – Świetlica jest przeznaczona dla dzieci i młodzieży w żałobie. Obejmujemy opieką dzieci, które straciły najczęściej rodziców, ale również innych członków rodziny – powiedziała hospicyjna psycholog Aleksandra Marciniak. – W każdą środę spotykamy się grupowo w godz. od 16 do 18.30. Dzieci mają zajęcia profilaktyczne, ale też gry i zabawy, żeby wspierać je w trudnym okresie żałoby. Poza tym mamy indywidualne spotkania, prowadzimy terapię psychologiczną, jeśli dzieci potrzebują takiego wsparcia. Mamy nadzieję, że dzięki naszej pomocy ten okres będzie dla nich chociaż troszeczkę lżejszy – dodaje.
Świetlica „Jaskółka” to jedno z niewielu miejsc w naszej diecezji, które udziela tego rodzaju wsparcia. Z jej pomocy korzystają głównie dzieci z północnej części województwa lubuskiego, ale także najmłodsi z Zachodniopomorskiego czy Wielkopolski. – Organizujemy wycieczki, kolonie, ferie zimowe, festyny, wyjścia do kina i parku rozrywki, warsztaty artystyczne. Zależy nam na tym, aby dzieci miały zagwarantowane poczucie bezpieczeństwa, by mogły rozwijać swoje talenty i nie czuły się osamotnione. Dzięki podejmowanym przez nas działaniom mogą wrócić do równowagi psychicznej po traumatycznych doświadczeniach. Łatwiej im wtedy odnaleźć swoje miejsce w świecie – powiedziała Agnieszka Dobosiewicz, koordynator „Jaskółki”.
Mszy św. w intencji rychłej beatyfikacji sługi Bożego przewodniczył bp Paweł Socha
22 stycznia przypada 38. rocznica śmierci sługi Bożego bp. Wilhelma Pluty. Jej diecezjalne obchody odbyły się 21 stycznia w gorzowskiej katedrze.
Wspólnotę Kościoła naszej diecezji zgromadziła dziś w gorzowskiej katedrze wspólna modlitwa o jego rychłą beatyfikację. Mszy św. w tej intencji przewodniczył bp Paweł Socha, a homilię wygłosił ks. dr Wojciech Oleśków, prefekt Wyższego Seminarium Duchownego w Paradyżu.
Ezechiel mówi do wygnańców w Babilonii. W ich mowie pojawia się obraz narodu wyschłego i bez przyszłości. Dzisiejsze wersety odpowiadają na ten stan językiem grobu. Bóg „otwiera groby” i „wyprowadza z grobów”, a potem „wprowadza do ziemi Izraela”. Ten obraz dotyka realnej historii. Oznacza wyrwanie z niewoli, powrót do miejsca, gdzie można żyć jako wspólnota. Tekst idzie jeszcze głębiej. Bóg zapowiada: „Udzielę wam mego ducha, byście ożyli”. W hebrajskim stoi jedno słowo (rûaḥ), które obejmuje tchnienie, wiatr i ducha. Ten dar przywraca życie nie tylko przez zmianę okoliczności, ale przez wewnętrzne ożywienie człowieka i ludu. W wersecie powraca formuła „poznacie, że Ja jestem Pan”. Poznanie oznacza doświadczenie Boga działającego w czasie, w wydarzeniach, których nie da się wyjaśnić samą polityką ani samą energią człowieka. Ojcowie Kościoła chętnie sięgali po tę perykopę w sporze o zmartwychwstanie. W III wieku Tertulian w traktacie De resurrectione carnis przytacza Ez 37 jako świadectwo realnego wskrzeszenia człowieka, a nie samego obrazu moralnej poprawy. Cyryl Jerozolimski w katechezach o zmartwychwstaniu wskazuje na „otwieranie grobów” jako zapowiedź powszechnego wskrzeszenia. Ireneusz z Lyonu łączy dar Ducha z przyszłym ożywieniem ciała i podkreśla, że zbawienie obejmuje całego człowieka, nie samą jego myśl.
„Ofiaruję swój krzyż za Kościół święty, za Papieża, za mojego biskupa diecezjalnego, za duchowieństwo, za nawrócenie grzeszników, za dusze czyśćcowe i za prześladowanych chrześcijan” – napisał w swoim duchowym testamencie Igor Pavan Tres.
Wyświetl ten post na Instagramie Post udostępniony przez Igor Pavan Tres (@igorpavantres)
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
