To miejsce, gdzie będzie udzielana pomoc terapeutyczna w zakresie uzależnień. Budowę placówki wspiera i koordynuje Fundacja „Pomagam bo Kocham” im. bł. ks. Władysława Findysza. Biskup rzeszowski powiedział, że powstanie tego dzieła wiąże się z dwoma postaciami, o których w tym roku szczególnie warto pamiętać. – To kard. Stefan Wyszyński, Prymas Tysiąclecia. Pisząc Śluby Jasnogórskie, w programie odnowy duchowej i moralnej narodu wskazywał bardzo ważne miejsce walki z wadami narodowymi, a wśród tych wad wymienił nietrzeźwość – mówił biskup rzeszowski podczas uroczystości, która odbyła się 5 czerwca. Druga z postaci przywołana przez biskupa to ks. Franciszek Blachnicki, twórca Krucjaty Wyzwolenia Człowieka.
Za dzieło budowy odpowiada ks. Grzegorz Kot, diecezjalny Duszpasterz Trzeźwości i Osób Uzależnionych, a także prezes Fundacji. – Centrum ma być przede wszystkim domem. To nie tyle ośrodek, gabinet, ale dom, gdzie każda osoba będzie czuła się potrzebna i odpowiednio zaopiekowana – powiedział kapłan.
W uroczystości wzięli udział m.in. przedstawiciele duchowieństwa, siostry zakonne, samorządowcy, członkowie Krucjaty Wyzwolenia Człowieka, Rzeszowskie Wieczory Uwielbienia, członkowie i sympatycy Diecezjalnego Duszpasterstwa Trzeźwości. Warto dodać, że od października 2020 r. przy parafii św. Jadwigi Królowej w Rzeszowie działa Diecezjalna Poradnia dla Uzależnionych i Współuzależnionych.
8 września przypada święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Tego dnia wierni przynoszą do kościołów ziarno przeznaczone na zasiew. Skąd wywodzi się ta tradycja i dlaczego trwa? Na te pytania odpowiedział liturgista, ks. dr Ryszard Kilanowicz.
8 września obchodzone jest święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. – W Piśmie Świętym nie znajdziemy opisu narodzenia Maryi, ani informacji o jej rodzicach. Te wiadomości czerpiemy z apokryfów, zwłaszcza z Protoewangelii Jakuba z II wieku. Według niej rodzicami Maryi byli Joachim i Anna, którzy po długiej modlitwie otrzymali od Boga dar potomstwa – wyjaśnia ks. dr Ryszard Kilanowicz. – Według apokryfu z pierwszych wieków, z Ewangelii Narodzenia Maryi, Święta Rodzina, uciekając do Egiptu przed żołnierzami, spotkała rolnika, który siał pszenicę. Mężczyzna przyjął ich bardzo życzliwie i poczęstował ich tym co miał – plackami z mąki pszennej – mówi liturgista, dodając, że mężczyzna bardzo przejął się i zapytał Maryi i Józefa, co ma powiedzieć żołnierzom, gdy będą o nich pytać. – Matka Boża odpowiedziała, żeby mówił tylko prawdę, bo każde kłamstwo jest grzechem i nie podoba się ono Panu Bogu. Gdy rolnik wyjaśnił wojom, kiedy widział Świętą Rodzinę, ci zawrócili pościg za nimi. Gospodarz natomiast zobaczył wówczas, że na tym polu, które obsiał, jest już dojrzała pszennica – opowiada ks. dr Kilanowcz.
Na czym polega fenomen kultu Najświętszego Serca Pana Jezusa? Dlaczego Bóg tak wyraźnie podkreśla znaczenie i rolę swojego Serca w obecnych czasach?
1 października 2025 roku na ekrany francuskich kin wszedł film Sacré Cœur (Najświętsze Serce), stając się z dnia na dzień dużym kulturowym wydarzeniem. W ciągu niespełna dwóch tygodni sprzedano 100 000 biletów, a zainteresowanie widzów było tak ogromne, że zwiększono liczbę seansów i udostępniono kolejne sale kinowe. Jak to się stało, że w dzisiejszych czasach obraz opowiadający o XVII-wiecznych objawieniach Serca Pana Jezusa stał się takim hitem? Kult Serca Jezusa nawet wśród wielu katolików bywa dziś traktowany jako sentymentalny relikt pobożności naszych dziadków. Co zatem aż tak poruszyło współczesnych widzów?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
