30 marca. Często zdarza się, że właśnie wtedy, kiedy jesteśmy wewnętrznie już u kresu sił, anioł otwiera nam niebo i czyni nasze życie otwartym na Boga. Tam, gdzie już niczego się nie spodziewamy, spotykamy
anioła, który pozwala nam zobaczyć wszystko w innym świetle. Kryzys bez wyjścia stwarza możliwość odkrycia duchowej drogi. Droga ta nie jest jednak łatwym wyjściem z kryzysu, lecz jedyną drogą, która
rzeczywiście poprowadzi dalej. Jeśli na zewnątrz nic nam już nie wychodzi, możemy kroczyć dalej tylko drogą wewnętrzną, a wtedy nasze życie znów będzie udane. Odkryjemy na tej wewnętrznej drodze prawdziwe
"Ja", które wskaże nam wyjście z zaułka, do którego się zabłąkaliśmy.
(Anselm Grün, "Nie zapominaj o tym, co najlepsze! Rozważania na każdy dzień roku", "Jedność" 2003, s. 57)
Książki Anselma Grüna, tłumaczone na wiele języków, zyskują coraz szersze grono czytelników w Polsce i na świecie. Dlaczego każda z nowych pozycji Grüna, wydawana przez "Jedność", okazuje się strzałem
w dziesiątkę? - Bo są to książki, które trafiają w określoną potrzebę współczesnego czytelnika - twierdzi Magdalena Jałowiec z Wydawnictwa "Jedność". - W stres, pośpiech, konsumpcję, czy w naszą zagonioną
codzienność wprowadzają ciszę, mądrą refleksję, przebogatą sferę duchowości. A w okresie Wielkiego Postu znacznie bardziej niż kiedykolwiek indziej potrzebujemy tego typu lektury.
Anselm Grün, doktor teologii, ur. w 1945 r., przełożony opactwa benedyktyńskiego w Münsterschwarzach, organizator kursów medytacji uwzględniających psychoterapię, kontemplację i post, jest autorem
licznych, odnoszących ogromne sukcesy publikacji, mających w Europie setki tysięcy czytelników.
Licencja "Jedności" na książki Grüna jest efektem współpracy z niemieckim Wydawnictwem "Herder". Na kieleckim rynku pierwsza książka autora pojawiła się w 2001 r., a ostatnia w lutym 2003 r. Wśród
oferty wydawniczej "Jedności", dotyczącej książek A. Grüna, znalazły się: Sercem i wszystkimi zmysłami. Refleksje na każdy dzień roku, 50 aniołów na cały rok, 50 aniołów dla duszy, Znajdź własną drogę.
Duchowe inspiracje do uzdrowienia zranień z przeszłości, Niebo zaczyna się w Tobie. Mądrość Ojców Pustyni na dzisiaj, Nie zapominaj o tym, co najlepsze! Rozważania na każdy dzień roku, Pokój serca. Żyć
w harmonii z samym sobą.
Biuro Wysokiego Komisarza ONZ ds. Praw Człowieka (OHCHR) zaleca państwom dekryminalizację aborcji wśród nastolatek i zniesienie wymogu zgody rodziców na świadczenia z zakresu tzw. zdrowia seksualnego i reprodukcyjnego. Raport „Przyspieszenie postępu w zapobieganiu ciążom wśród nastolatek” krytykuje edukację opartą na wstrzemięźliwości, określając ją jako potencjalnie „nieścisłą lub stronniczą” - zwraca uwagę Instytut Ordo Iuris.
Dokument przygotowany na zlecenie Rady Praw Człowieka ONZ wskazuje na skalę problemu: w 2025 r. na całym świecie dziewczęta w wieku 10-19 lat urodziły około 12,3 mln dzieci, a w krajach o niskich i średnich dochodach zachodzi w ciążę około 21 mln nastolatek rocznie.
Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
Wydział Teologii Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego i Wyższe Seminarium Duchowne „Hosianum” w Olsztynie zainaugurowały nowy rok akademicki i formacyjny. Uroczystość odbyła się w czasie Mszy św. w kościele seminaryjnym św. Józefa, której przewodniczył abp Józef Górzyński, metropolita warmiński, a homilię wygłosił bp Jerzy Mazur, ordynariusz diecezji ełckiej.
Przed południem w kościele Wyższego Seminarium Duchownego „Hosianum” w Olsztynie zgromadzili się kapłani, społeczność akademicka i przede wszystkim studenci, w tym alumni seminariów z metropolii warmińskiej: z Olsztyna, Ełku, Elbląga i Pieniężna, by wspólnie powierzyć Panu Bogu nowy rok akademicki i formacyjny.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
