Reklama

Mówi egzorcysta

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

„Nie daj się zwyciężyć złu!” – to tytuł książki wywiadu z ks. Gabriele Amorthem, znanym egzorcystą, jednym z założycieli Międzynarodowego Stowarzyszenia Egzorcystów. Ks. Amorthowi zawdzięczamy „ponowne «przypomnienie» w Kościele naszych czasów cennej posługi egzorcyzmu” – pisze we wstępie do wywiadu o. Francesco Bamonte ICMS, obecny przewodniczący stowarzyszenia. Zauważa również, że ks. Amorth był bardzo dyspozycyjny w udzielaniu wywiadów, zależało mu bowiem na promowaniu posługi egzorcyzmu oraz przekazywaniu rzetelnych informacji na ten temat.

Reklama

„Nie daj się zwyciężyć złu!” jest najdłuższym wywiadem, jakiego udzielił ks. Amorth. W rozmowie z ks. Sławomirem Sznurkowskim SSP tłumaczy, jak należy postępować, aby nie wpaść w zasadzki złego ducha, i jakich środków używać, aby bronić się przed jego atakami. „Na samym początku zauważmy, że demon posiada ogromną moc, a w czasach nam współczesnych dąży do tego, żeby wymazać z pamięci ludzi to, że on istnieje” – podkreśla ks. Amorth i dodaje, że szatan jest też mistrzem w ukazywaniu zła jako dobra. Wyjaśnia, że demon krąży wokół człowieka, szukając w nim słabych punktów, które dotyczą zwykle jednej z trzech podstawowych ułomności: pychy, bogactwa i różnego rodzaju nałogów. Skuteczny i dostępny dla każdego środek przeciwko tym atakom stanowią modlitwa i ciągła konfrontacja swojego życia z Ewangelią. „Gdy człowiek porzuca modlitwę i rezygnuje z poznawania słów Jezusa, wówczas łatwo upada na skutek jednej z tych trzech wad” – podkreśla egzorcysta. Osobom zniewolonym na skutek dręczenia lub opętania doradza skorzystanie z pomocy modlitwy egzorcyzmu, którą Kościół ofiarowuje wiernym. Przestrzega, aby nie zwracać się o pomoc do osób praktykujących magię, gdyż zamiast upragnionego uwolnienia doznają jeszcze większych udręk.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W obszernym wywiadzie ks. Gabriele Amorth wyjaśnia, czym jest egzorcyzm, kto może modlić się o uwolnienie, jak żyć po uwolnieniu, i przytacza przykłady ze swojej praktyki. Wskazuje, dlaczego podczas odmawiania egzorcyzmów wzywa wstawiennictwa św. Józefa oraz św. Jana Pawła II. Wspomina również św. Ojca Pio, u którego spowiadał się przez 26 lat.

O. Bamonte, który pomagał ks. Amorthowi w sprawowaniu posługi egzorcysty, wspomina, że wielkie wrażenie wywarło na nim, „jak on, a także osoby wspomagające go swoją modlitwą podczas egzorcyzmów potrafiły pomóc osobom opętanym, przekazując im swój spokój”.

Ks. Gabriele Amorth udzielił wywiadu w 2015 r., zmarł w 2016 r.

„Nie daj się zwyciężyć złu! O działaniu zwyczajnym i nadzwyczajnym złego ducha oraz o duchowych środkach uwolnienia”. Z ks. Gabriele Amorthem rozmawia ks. Sławomir Sznurkowski SSP. Edycja Świętego Pawła, ul. św. Pawła 13/15, 42-221 Częstochowa, tel. 34 362 06 89, www.edycja.com.pl , e-mail: edycja@edycja.com.pl .

2017-03-08 09:52

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Papież: czy chrześcijanie odpowiedzialni za wojny robią poważny rachunek sumienia?

2026-03-13 13:26

[ TEMATY ]

Papież Leon XIV

Vatican Media

Papież Leon XIV przyjął na audiencji uczestników XXXVI kursu nt. forum wewnętrznego, organizowanego w dniach 9-13 marca przez Penitencjarię Apostolską. Papież przypomniał, że kurs ten został zainicjowany z woli Jana Pawła II, który „towarzyszył mu z wielką gorliwością duszpasterską”.

Papież w swoim przemówieniu przypomniał, że sakrament pokuty i pojednania pozostaje jednym z najcenniejszych darów, jakie Chrystus powierzył Kościołowi, ale „w historii przeszedł znaczący rozwój, zarówno w rozumieniu teologicznym, jak i w formie celebracji”. Wraz z rozwojem refleksji teologicznej Kościół coraz głębiej odkrywał jego sens i rolę w życiu wiernych. Mimo to, w praktyce wielu chrześcijan rzadko korzysta z tego daru. Nierzadko, jak zauważył Leon XIV, „nieskończony skarb miłosierdzia Kościoła pozostaje niejako 'niewykorzystany' z powodu powszechnego roztargnienia chrześcijan”. W tym kontekście Papież stwierdził, że należałoby sobie postawić pytanie: „czy ci chrześcijanie, którzy odpowiadają za ciężkie konflikty zbrojne, mają pokorę i odwagę, aby zrobić poważny rachunek sumienia i się wyspowiadać?”.
CZYTAJ DALEJ

„Boże, miej litość dla mnie, grzesznika”

2026-02-14 11:01

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
CZYTAJ DALEJ

Zmarł ks. prof. Tadeusz Reroń

2026-03-14 14:25

Adobe Stock

Kapłan ten zmarł 13 marca 2026 r. w wieku 75 lat życia i 50 lat kapłaństwa.

Ksiądz Tadeusz Stanisław Reroń urodził się 8 maja 1950 roku we Wrocławiu. Święcenia kapłańskie przyjął w 1975 roku z rąk bpa Wincentego Urbana i został skierowany jako wikariusz do parafii śś. Apostołów Piotra i Pawła w Strzegomiu [1975-1984], a następnie jako wikariusz do katedry pw. św. Jana Chrzciciela we Wrocławiu [1984- 1985]. W 1985 roku został skierowany na studia specjalistyczne na KUL w zakresie teologii moralnej. Po powrocie ze studiów, w 1989 roku został mianowany duszpasterzem akademickim w Centralnym Ośrodku Duszpasterstwa Akademickiego (CODA) „Czwórka” we Wrocławiu [1989 -1994]. Z kolei od 1995 roku był duszpasterzem akademickim w CODA „Maciejówka” we Wrocławiu. Pełnił tę posługę do 2000 roku. W kolejnych latach prowadził szeroką działalność duszpastersko - naukową, angażując się także w organizację wydarzeń kościelnych, komisje archidiecezjalne oraz pracę z ludźmi nauki i środowiskiem akademickim. Równolegle rozwijał karierę naukową w Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu jako teolog moralista i specjalista w dziedzinie bioetyki, pełniąc funkcje dydaktyczne, kierownicze i naukowe oraz uzyskując habilitację. Jest autorem licznych publikacji naukowych, uczestnikiem międzynarodowych środowisk teologicznych oraz aktywnym członkiem wielu krajowych i zagranicznych stowarzyszeń naukowych.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję