Prezydent Bielska-Białej przyznał statuetkę Ikara za osiągnięcia w dziedzinie kultury i sztuki w 2016 r. Gala odbyła się po raz 24. Tym razem z rąk prezydenta miasta, Jacka Krywulta, statuetkę za szczególne osiągnięcia otrzymał zespół The Threex. Do nagrody nominowano również plastyczkę Tamarę Berdowską-Oprządek, pracownika ATH Marka Bernackiego, aktora Teatru Polskiego Rafała Sawickiego, aktora Teatru Lalek Banialuka Ziemowita Ptaszkowskiego oraz dyrektora Teatru Polskiego Witolda Mazurkiewicza, który podczas spotkania uhonorowany został Złotym Krzyżem Zasługi.
Ikara za całą dotychczasową wybitną działalność otrzymał emerytowany dyrektor bielskiego Studia Filmów Rysunkowych Zdzisław Kudła. Nominowani w tej kategorii zostali także: aktorka Banialuki Maria Byrska, dyrygent chóru ATH Jan Borowski oraz kustosz bielskiego muzeum Grzegorz Madej.
Prócz tego przyznano Tytuł Dobrodzieja Kultury 2016 spółce Philips Lighting Poland, a dyplomy honorowe: Towarzystwu Miłośników Ziemi Bielsko-Bialskiej (w 2016 r. obchodziło 60-lecie działalności), Orkiestrze Symfonicznej Zespołu Państwowych Szkół Muzycznych od 35 lat prowadzonej przez Andrzeja Kucybałę, a także Stowarzyszeniu Centrum Sztuki Kontrast (od 10 lat organizuje bielskie edycje Krakowskiego Salonu Poezji).
Uroczystość zaszczycił swoją obecnością biskup Piotr Greger, który pogratulował wyróżnionym i podkreślił, że kultura wnosi dużą wartość w codzienne życie człowieka i sprawia, że miasto staje się dzięki temu ważnym ośrodkiem na mapie Polski. Galę uświetnił muzycznie ZPiT „Śląsk”.
Są takie miejsca na ziemi, w których uśmiech dziecka ma szczególne znaczenie. Do nich z pewnością zaliczyć trzeba Ośrodek Szkolno-Wychowawczy nr 5 przy ul. Słowackiego w Częstochowie.
W 2024 r. liczba dorosłych wstępujących do Kościoła katolickiego w Holandii wzrosła o prawie 40 proc. Według danych opublikowanych przez Katolicki Instytut Statystyki Kościelnej, znany pod holenderskim skrótem Kaski, liczba dorosłych wstępujących do Kościoła wzrosła z 455 w 2023 r. do 630 w 2024 r., czyli w ostatnim roku, dla którego dostępne są dane statystyczne.
Obejmują one zarówno osoby dorosłe, które przyjęły chrzest, jak i osoby dorosłe ochrzczone w innych wspólnotach chrześcijańskich, które zostały przyjęte do Kościoła katolickiego. Wskazuje to, że Holandia jest jednym z coraz większej liczby krajów europejskich, w których obserwuje się znaczny wzrost liczby nowych dorosłych katolików. Tendencja ta jest najbardziej widoczna we Francji, ale zaobserwowano ją również w Belgii i Wielkiej Brytanii.
Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
