Prezydent Andrzej Duda uczynił pierwszy, mały krok w kierunku powrotu do normalności. Ułaskawiając Mariusza Kamińskiego, dał wyraz temu, że więzienie jest odpowiednim miejscem dla przestępców, a ci, którzy ich ścigają, powinni z zasady chodzić na wolności. Niestety, nasze elity chcą zachowania starego modelu i trochę pomstowali, że decyzje prezydenta rozwalą nam państwo. Zapominają dodać, że chodzi o „ich państwo”.
III RP
Dotychczasowym fundamentem „ich państwa” była bowiem zasada odwrotna. Więzienia budowano i utrzymywano także dla ludzi realnie ścigających przestępców, a naturalnym miejscem dla wybranych przestępców były z kolei ulice, gdzie – kiedy byli ustosunkowani – mogli sobie swobodnie hasać i kręcić lody. Tylko przez skromność „ojcowie założyciele III RP” nie wpisali tej zasady do konstytucji.
Przychylnie na exposé premier Beaty Szydło zareagowała giełda. Po wystąpieniu szefowej rządu główny indeks wzrósł o 30 punktów. Histerycznie z kolei zareagowały do niedawna rządowe media, które obwieściły ludziom nadciągającą katastrofę. I to nie zwykłą katastrofę, ale taką na skalę biblijnego armagedonu.
Wędrówka
Z trzech kandydatów na szefa PO najsilniejszy jest Grzegorz Schetyna. Jego fumfel, reklamowany jako główny intelektualista, czyli mózg PO – Rafał Grupiński – zachwalał Schetynę, że tylko on może przeprowadzić Platformę przez Morze Czarne. Nie wiemy, dokąd PO się wybiera, ale na pewno nie jest to ziemia obiecana.
Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
Urząd Ochrony Konkurencji i Konsumentów poinformował w poniedziałek, że nałożył na PKO BP prawie 80 mln zł kary. Zdaniem urzędu bank nie określa jasno zasad, na podstawie których może jednostronnie zmieniać oprocentowanie kredytu konsumenckiego, co jest niedozwolone.
Jak poinformował urząd w komunikacie prasowym, prezes UOKiK Tomasz Chróstny uznał klauzule PKO BP dotyczące zmiany oprocentowania kredytu konsumenckiego za niedozwolone, zakazał ich stosowania i nałożył na bank 79 mln 291 tys. 800 zł kary.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.