W Żywcu zorganizowane zostało 6 lipca II Sympozjum pt. „Matka Teresa wzorem służby drugiemu człowiekowi”, pod patronatem honorowym bp. Romana Pindla. Podczas spotkania naukowcy z Polski, Ukrainy i Czech w różnych aspektach mówili o Matce Teresie z Kalkuty. Nie zabrakło wykładów z zakresu pedagogiki czy wystąpień na temat praw człowieka. Bardzo interesujący był wykład dr. Marcina Biernata na temat nowoczesnych, interaktywnych form dobroczynności. W sposób bardzo sugestywny dr Stanisław Ciupka mówił o podstawowych cechach charyzmatu wiary Matki Teresy. Wśród prelegentów był ks. dr Krystian Kucharczyk, pracownik Trybunału Roty Rzymskiej przy Stolicy Apostolskiej. Duchowny mówił o źródłach i fundamentach prawa do wolności osoby ludzkiej. Bardzo ciekawy wykład na temat duchowości Matki Teresy wygłosił ks. dr Stanisław Cader.
Konferencja zorganizowana została przez Liceum Ogólnokształcące „Edukacja” im. Matki Teresy z Kalkuty, przy współudziale: Beskidzkiego Instytutu Nauki o Człowieku, Wyższej Szkoły Biznesu z Dąbrowy Górniczej, „Civitas Christiana” Oddział w Bielsku-Białej oraz parafii katolickiej z Żywca-Moszczanicy.
Sympozjum naukowe „Sprawiedliwość i miłosierdzie w judaizmie i chrześcijaństwie” z udziałem naukowców i przedstawicieli wspólnot żydowskich oraz Kościoła katolickiego zakończyło 19 stycznia obchody tegorocznych Gnieźnieńskich Dni Judaizmu.
Temat konferencji wybrano nieprzypadkowo. Zachętą do przyjrzenia się kwestii sprawiedliwości i miłosierdzia w ujęciu dwóch wielkich religii monoteistycznych był trwający z woli papieża Franciszka Rok Miłosierdzia.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
W Muzeum Wsi Lubelskiej prezentowana jest unikatowa ekspozycja pt. „Tkaniny – ukryte piękno”.
Kilkadziesiąt z ponad 200 zabytkowych tkanin liturgicznych z okresu od XVI do XX wieku, znajdujących się w zasobach Muzeum Archidiecezji Lubelskiej, można podziwiać w znajdującej się na terenie skansenu galerii wystaw czasowych w ratuszu z Głuska. Wśród prezentowanych eksponatów uwagę przyciągają ornaty szyte z pasów kontuszowych oraz unikatowe kapy, ale też bogato zdobione tkaniny tureckie, francuskie, hiszpańskie, włoskie, a nawet perskie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
