Reklama

Bóg i nauka

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

X jubileuszowe panelowe spotkanie, które odbyło się w Politechnice Łódzkiej w ramach konwersatorium "Bóg i nauka", zgromadziło grono znamienitych osób. W audytorium W-30 Wydziału Inżynierii i Marketingu Tekstyliów PŁ obok bp. Adama Lepy zajął miejsce prof. dr hab. Jan Krysiński, rektor Politechniki Łódzkiej. Wśród gości honorowych znaleźli się: ks. dr Janusz Lewandowicz - rektor Wyższego Seminarium Duchownego, ks. dr Andrzej Świątczak - dyrektor łódzkiej filii UKSW i ks. dr Stanisław Skobel - rektor Instytutu Teologicznego w Łodzi. Obecny był ks. dr Marcin Czajkowski, duszpasterz środowisk naukowych naszego miasta. Nie zabrakło wybitnych przedstawicieli łódzkiej nauki, ludzi kultury, dziennikarzy, studentów. Władze miejskie reprezentował wiceprezydent Łodzi Mirosław Orzechowski.
Pierwsze spotkanie konwersatoryjne, przed ponad dwoma laty, wypełnił referat pt. Fizyka kwantowa a kwestia istnienia osobowego Boga. Został wygłoszony przez prof. dr. hab. Zbigniewa Jacynę-Onyszkiewicza z Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Frekwencja podczas inauguracyjnego wykładu przerosła najśmielsze oczekiwania organizatorów. Podobnym zainteresowaniem cieszyły się wszystkie kolejne konwersatoria. Dotychczas gościły one prof. dr. hab. Janusza Sławińskiego, prof. dr hab. Anielę Dylus, prof. dr. hab. Jana Grosfelda, prof. dr. hab. Juliana Ławrynowicza, a także ks. prof. dr. hab. Wojciecha Bołoza i ks. prof. dr. hab. Tomasza Węcławskiego. W ramach forum "Bóg i nauka" swoje wykłady zaprezentowali również prof. dr hab. n. med. Jan Trąbka z Krakowa oraz prof. dr hab. n. med. Andrzej Brodziak z Katowic. Głosy naukowców - fizyków, chemików, biologów, lekarzy i teologów - wskazują, że otwarcie na tajemnicę powinien wspierać szacunek dla ludzkiego rozumu.
Bp Adam Lepa podkreślił, iż tego rodzaju spotkania świadczą, że sprawy duchowe, kwestie religii i moralności są zagadnieniami istotnymi zarówno dla jednostek, jak i dla całego społeczeństwa. Życzył, aby ta wspaniała inicjatywa przynosiła nadal jak najwięcej satysfakcji organizatorom oraz wszystkim uczestnikom. W skład zespołu inicjatywnego konwersatorium "Bóg i nauka" wchodzą: dr hab. inż. Włodzimierz Wawszczak (sekretarz), prof. dr hab. inż. Kazimierz Kopias (organizator) i prof. dr hab. inż. Janusz Szosland (przewodniczący).
Najważniejsze miejsce w programie X konwersatorium zajęły cztery wykłady. Pierwszy z nich dr n. biol. Danuta Ertel (Instytut Fizyki) poświęciła dociekaniom nad istotą świadomości. Zwróciła uwagę na złożoność wspomnianej problematyki, wymagającej współdziałania przedstawicieli różnych dyscyplin naukowych. Dr inż. Marek Kaźmierczak z Instytutu Chemii Ogólnej i Ekologicznej PŁ ukazał trudności rodzące się podczas realizowania wytycznych zasady zrównoważonego rozwoju. Osobistymi przemyśleniami na temat relacji pomiędzy nauką a wyobrażeniami o istnieniu i pojęciu Boga podzielił się ze słuchaczami mgr inż. Bogdan Mac, redaktor naczelny Fibres & Textiles Eastern Europe. O mozolnej, pełnej wewnętrznych rozterek wspinaczce ku Bogu mówił mgr inż. Andrzej Wilczkowski, literat, publicysta, były pracownik Instytutu Pojazdów.
Zaprezentowane rozważania unaoczniły, że religijne zaangażowanie nie może wykluczyć argumentacji racjonalnej. Jedynie harmonijne połączenie wiary i wiedzy tworzy pełną religijną dojrzałość.
Podczas spotkania wystąpiła orkiestra "Łódzkie Smyczki" pod kierownictwem Ryszarda Osmolińskiego. Przy akompaniamencie Pawła Stępnika (gitara) pieśni kolędowe śpiewała Elżbieta Walaszczyk, solistka Teatru Wielkiego w Łodzi. Dyskusję inspirował dr hab. inż. Włodzimierz Wawszczak. Nad przebiegiem całości czuwała dr hab. inż. Izabella Krucińska, prof. nadzw. PŁ, dziekan Wydziału Inżynierii i Marketingu Tekstyliów PŁ.
Dzięki Zespołowi Inicjatywnemu, który powołał do życia konwersatorium "Bóg i nauka", każdy ma możliwość uczestniczenia w fascynującej przygodzie intelektualnej. Jednoczy ona naukę i teologię w dążeniu do wypracowania spójnego i satysfakcjonującego zrozumienia świata, w którym przyszło nam żyć.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Powstał nowy “Modlitewnik Jadwiżański”

2026-10-09 14:08

ks. Łukasz Romańczuk

ks. prof. Bogdan Giemza SDS

ks. prof. Bogdan Giemza SDS

Do rąk wiernych i pielgrzymów przybywających do sanktuarium w Trzebnicy trafi nowo wydany modlitewnik poświęcony św. Jadwidze Śląskiej. Inicjatorem i autorem jest ks. prof. Bogdan Giemza SDS, który zebrał w jednym miejscu nie tylko tradycyjne modlitwy i litanie, ale również bogate teksty liturgiczne. W modlitewniku nie brakuje także akcentu poetyckiego.

​Otwierając karty modlitewnika, czytelnik od razu dostrzega przejrzystość modlitewnika. - Zamysłem publikacji było stworzenie wszechstronnej pomocy duchowej, w której poczesne miejsce zajmują teksty ściśle związane z życiem Kościoła i tradycją liturgiczną – podkreśla autor, dodając: - Układ tej książki jest przejrzysty i logicznie posegregowany. Zależało mi nie tyle na krótkim rysie biograficznym św. Jadwigi, ile na doborze odpowiednich modlitw. Chciałem, aby obok tekstów znanych z różnych modlitewników znalazły się tu również teksty liturgiczne, zwłaszcza formularz mszalny oraz fragmenty z Liturgii Godzin. Uwzględniłem także cztery litanie, a dopełnieniem całości jest poezja umieszczona na końcu zbioru.
CZYTAJ DALEJ

Serce nie znosi próżni

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Paweł toczy spór o to, kto jest dzieckiem Abrahama, i rozstrzyga go zdaniem-tezą: „ci, którzy polegają na wierze, ci są synami Abrahama”. Dowód prowadzi z Pisma: „uwierzył Abraham Bogu i zostało mu to policzone za sprawiedliwość” (Rdz 15,6). Abraham został usprawiedliwiony przed obrzezaniem i przed Prawem. Wiara jest starsza niż uczynki Prawa. Więcej, już w obietnicy „w tobie będą błogosławione wszystkie narody” Paweł czyta praewangelię. Pismo „przewidziało” usprawiedliwienie pogan z wiary i „wcześniej zapowiedziało Abrahamowi Ewangelię”. Antytezą błogosławieństwa wiary jest przekleństwo uczynków Prawa: „na tych wszystkich, którzy polegają na uczynkach wymaganych przez Prawo, ciąży przekleństwo”, bo Pwt 27,26 przeklina każdego, kto nie wypełnia wszystkiego. Logika jest bezlitosna. Prawo żąda całości, a całości nikt nie dźwiga. Kto więc buduje na własnym wykonaniu, buduje na fundamencie, który go oskarży. „A że w Prawie nikt nie osiąga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika stąd, że sprawiedliwy żyje dzięki wierze” (Ha 2,4), werset, który Paweł uczynił osią swojej teologii, a historia uczyniła osią sporów aż po Reformację. Rozwiązanie przychodzi w zdaniu o zamianie: „z tego przekleństwa Prawa Chrystus nas wykupił - stawszy się za nas przekleństwem, bo napisane jest: Przeklęty każdy, którego powieszono na drzewie” (Pwt 21,23). Czasownik exēgorasen pochodzi z języka wykupu niewolników. Chrystus zapłacił cenę, wchodząc sam pod przekleństwo wiszących na drzewie. Cel jest podwójny: „aby błogosławieństwo Abrahama stało się w Chrystusie Jezusie udziałem pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha”. Dzisiejszy patron, Wincenty Kadłubek, biskup krakowski, który złożył urząd i wstąpił do cystersów w Jędrzejowie, jest ilustracją tej samej hierarchii. Godności i dzieła, także tak wielkie jak jego Kronika, matka polskiej historiografii i prawniczej kultury (to on przechował dla nas pojęcie rzeczypospolitej), nie są tytułem przed Bogiem. Tym tytułem pozostaje wiara, która pod koniec życia wybiera mniszą celę.
CZYTAJ DALEJ

Jaki jest sens sakramentu pokuty i pojednania?

2026-10-09 21:02

[ TEMATY ]

spowiedź

Karol Porwich/Niedziela

Jaki jest sens sakramentu pokuty i pojednania? Dlaczego potrzebujemy przebaczenia? Wyjaśnia ks. Mariusz Rosik, znany i ceniony profesor teologii.

Kiedy Jezus ukazał się apostołom w Wieczerniku w niedzielę zmartwychwstania, rzekł do nich: „Weźmijcie Ducha Świętego! Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane” (J 20,22–23). Wydarzenie to jest konstytutywne dla sakramentu zwanego sakramentem pojednania. O ile w chrzcie dzieci dokonuje się obmycie z grzechu pierworodnego, a w przypadku chrztu dorosłych – z każdego grzechu popełnionego do tej pory, o tyle w sakramencie pojednania Bóg przebacza penitentowi grzechy popełnione po ostatniej spowiedzi. Przepięknym komentarzem do tych dwóch sakramentów zdają się być słowa św. Ambrożego, żyjącego w IV stuleciu biskupa Mediolanu: „Kościół ma wodę i łzy: wodę chrztu i łzy pokuty” (Epistulae 41,12).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję